مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف آن گونه که غرب معرفي مي کند! بخش دوم

فرستادن به ایمیل چاپ

در بخش گذشته به بررسي مفهوم "مهدي" و ديگر عبارات مرتبط با مهدويت در لغتنامه‌هاي معروف غربي پرداختيم. در اين بخش بررسي اين مفاهيم را در دايره المعارف‌هاي غربي پي‌مي‌گيريم. ج- دايرة المعارف‌ها
دايرة المعارف ويکيپدياي انگليسي[1]
در اين دايرة المعارف واژه «مهدي»[2] مفهومي آخرت شناختي و از پيشگويي‌هاي اسلام معرفي شده که در 7 يا 9 يا 19 سال پيش از روز قيامت به همراه عيسي ظهور مي­کند و جهان را از بي‌عدالتي، بدي‌ها و حکومت‌هاي ستم‌گرانه پاک مي­کند. همچنين به اهميت و پايه‌اي بودن اين عقيده نزد شيعه و ارتباط آن با امام دوازدهم شيعه اشاره مي­شود. پس از آن در بخش‌هايي مجزا عقايد فرقه‌هاي مختلف اسلامي در مورد مهدي را شرح مي­دهد.

در بخش دکترين اهل سنت، ابتدا به موافقان عقيده مهدويت اشاره مي‌شود. در اين ديدگاه، مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف، به طور متوالي در احاديث سني به عنوان تأسيس کنندة خلافت معرفي شده است. او انساني عادي است که از پدر و مادري عادي، زاده مي‌شود. سپس به احاديثي از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم اشاره مي‌شود که مهدي از خانواده پيامبر و هم‌نام وي‌ ـ که پدر وي هم هم‌نام پدر پيامبر است‌ ـ معرفي شده است. البته به نظر برخي از روشن‌ فکران مسلمان که مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف را مصلحي که باعث اتحاد امت و اشاعه اسلام مي‌شود، نيز اشاره مي‌شود. ديدگاه دوم در ميان اهل سنت در اين مقاله متعلق به روشنفکراني نوگراست که به کلي منکر عقيده مهدويت هستند. به عنوان مثال: جواد احمد قميدي (1951 م) در يکي از کتب خود به ظهور مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف هيچ اشاره­اي نمي­کند و دليل اين امر را ضعف احاديث مهدويت و يا ساختگي بودن آن‌ها مي­داند و با فرض صحت برخي از احاديث هم آن‌ها را در اشاره به برخي خلفا مانند: عمربن عبدالعزيز مي‌شمارد. طبق نظر اين گروه ديگر مهدي پس از اين نخواهد آمد و در اين زمان نبايد منتظر وي بود.

در ارائه دکترين شيعه در باب مهدويت، به اساسي بودن اين عقيده نزد شيعه اذعان مي­شود:

شيعه، مهدي را همان امام دوازدهم خود مي­داند که در سال 255 هجري (874 م) متولد شده و اکنون نيز زنده و در غيبت است. مقاله به نظر «موژان مؤمن»[3] در مورد عقيده مهدويت در شيعه مي­پردازد که شيعيان عموماً مهدي را فردي جوان با قامتي معمولي و صورت و مو و محاسن زيبا مي­دانند که در سالي غير فرد (زوج) در کنار خانه خدا ـ مقام ابراهيم ـ ظهور مي­کند و مردم با او بيعت مي­کنند. همراه او عده اي برگزيده نيز بازگشت مي­کنند و دشمنان وي توسط دجال تک چشم و سفياني رهبري مي­شوند و پس از نبرد نهايي ميان مهدي و دشمنان وي، او و پيروانش بر ظلمت غلبه مي­کنند و پس از چند سال از حکومت مهدي، عيسي نيز به زمين باز مي­گردد. پس از آن مقاله به رواياتي از کتب شيعه اشاره مي­کند که در آن به ويژگي‌هاي حکومت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف همچون فراگيري حکومت، اشراف کامل حضرت به تمام مردم عالم و يا برخي خصوصيات ظاهري ايشان اشاره مي­نمايند.

در ادامه مقاله به نقل از موژان مؤمن به رايج‌ترين علائم اشاره شده براي ظهور مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف نزد شيعه اشاره مي­شود که عبارتند از:

· تقابل و جنگ مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف با مسلماناني که تنها در ظاهر مسلمانند، ولي در واقع پايبندي به احکام و قوانين اسلامي ندارند.

· وقوع دو مرگ سرخ (خونريزي) و مرگ سفيد (بلا و مرض) پيش از ظهور مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف که دو سوم مردم جهان را هلاک مي کند.

· ظهور دجال تک چشم، سفياني و يماني.

· وقوع جنگي بزرگ در سوريه و نابودي آن.

· وقوع مرگ و ترس در عراق و نيز ظهور آتش در آسمان.

رواياتي از منابع اهل سنت نيز مورد اشاره قرار مي­گيرند که در آن‌ها مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از خانواده پيامبر معرفي شده که امر فرجش در يک شب اصلاح مي­شود و همان گونه که جهان از ستم پرشده، آن را مملو از عدل مي­نمايد و هفت سال نيز حکومت مي­کند.

در ادامه نظر صوفيه در مورد مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف هم مورد بحث قرار مي گيرد و با نقل جمله‌اي از «ابن حجر هيتمي» که رد مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف نشانه بي ايماني است؛ اعتقاد ايشان به مهدويت بيان مي­شود. همچنين در بخش قابل توجهي از مقاله، عقيده فرقه احمديه (قاديانيه) که يکي بودن تجسم مهدي و عيسي عليه السلام و ديگر منجيان وعده داده شده، مورد بررسي قرار گرفته است.

مدعيان مهدويت در طول تاريخ بخش ديگري از مقاله را تشکيل مي­دهد. در اين بخش «مختار» و ادعاي او درباره «محمد حنفيه» به عنوان اولين حرکت صورت گرفته در تاريخ اسلام تحت واژه «مهدي» معرفي شده است. محمد بن عبدالله نفس زکيه، سيد علي­محمد باب(1819–1850) ، مهدي سوداني (1881)، ميرزا غلام­احمد قادياني (1889) و نيز القحطاني (1979) از جمله افراد مورد اشاره به عنوان مدعيان مهدويت در اين نوشتار هستند.

انتهاي مقاله «مهدي» در ويکيپدياي انگليسي نيز بسيار قابل توجه و تأمل است. اين مقاله در انتها به جرياني مي­پردازد که از نظر نويسنده چنان جايگاهي داشته که در اين مقاله علمي بدان اشاره شود. جريان مربوط به مقاله­اي است که فردي با نام «محمدرضا رستمي درون کلاه» (استاد دانشکده شيمي دانشگاه تربيت مدرس) در تاريخ ۳۰ فروردين ۱۳۸۹ برابر با ۱۹ آوريل ۲۰۱۱ منتشر مي­کند و در ذيل آن، نام خود و نام مبارک امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را به عنوان نويسندگان آن معرفي مي­نمايد.[4]

اين دايرة المعارف در ذيل واژه «مهدويت»[5] نيز به عقيده شيعيان دوازده امامي به مهدويت مي‌پردازد و آن را عقيده و تلاش براي آمدن مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تعريف مي­کند و وي را احيا­کننده مکتب و برقرارکننده عدالت از منظر شيعيان مي‌شمارد. در ادامه نيز جمله‌اي از حجهت‌الاسلام پور سيد آقايي مدير موسسه آينده روشن در قم نقل مي­شود که «مهدويت يک شناسه و کد براي انقلاب و روح آن است.»

همچنين اين دايرة­المعارف مقالاتي در زمينه مفاهيم آخرت­گرايانه در اسلام، دجال و برخي عبارات مرتبط دارد.

دايرة المعارف بريتانيکا

اين دايرة المعارف که بريتانيايي بوده و قدمت نسخه‌هاي کاغذي آن به 1768 ميلادي مي رسد[6]، در مورد مفاهيم مهدوي مطالب چندي عرضه کرده است. اين منبع «مهدي» را مفهومي آخرت­گرايانه در اسلام مي‌داند که اشاره به نجات­بخشي مسيحايي مي‌کند که جهان را از عدالت و انصاف پر مي‌نمايد، مکتب صحيح را اعاده مي‌کند و عصر طلايي 7، 8 يا 9 ساله در پايان جهان را راهبري مي‌کند. قرآن (کتاب آسماني مسلمانان) به او اشاره نکرده و اغلب در روايات غير قابل اعتماد که از پيامبر اسلام نقل شده، به وي اشاره شده است. اگرچه در ميان اهل سنت به ويژه متکلمين سوالاتي در مورد مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مطرح شده ولي اين عقيده، باوري اساسي نزد شيعه محسوب مي‌شود.

اين دايرة المعارف در ادامه مي‌نويسد:

به نظر مي‌رسد باور مهدويت در همان صده‌هاي نخستين پس از ظهور اسلام (قرن 7 و 8 ميلادي) در ميان پريشاني و تسلسل مکاتب و شورش‌هاي سياسي، پيشرفت کرده باشد. به نظر مي‌رسد، اولين بار در 686 ميلادي «مختاربن ابوعبيد ثقفي»، رهبر شورش مسلمانان غير عرب در عراق، با بيعت کردن خود با فرزند علي عليه السلام، پسرعموي پيامبر و چهارمين خليفه مسلمانان، اين عقيده را مورد استفاده قرار داد. مختار اعتقاد داشت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف همان «الحنفية» است که در قبر خود زنده بوده ولي در غيبت است و براي نابودکردن دشمنان خود ظاهر خواهد شد. در 750 ميلادي نيز نهضت عباسيون از احاديث غيب‌گويانة رايج که مهدي را برخاسته از خراسان در شرق و با پرچم‌هاي سياه مي‌دانست، شکل گرفته و استفاده برد.

از ديد نويسنده اين مقاله در دايرة المعارف بريتانيکا، اعتقاد به مهدي در زمان‌هاي بحراني مورد تأکيد و توجه بيشتري قرار گرفته به طور مثال پس از جنگ «لاس ناواس دتولوسا»[7] در 1212 ميلادي وقتي مسلمين قسمت اعظم اسپانيا را از دست دادند، مسلمانان اسپانيايي رواياتي منسوب به پيامبر را پخش کردند که در آن‌ها بازپس­گيري اسپانيا توسط مهدي، پيشگويي شده بود. به همين ترتيب در هجوم ناپلئون به مصر نيز مردي با ادعاي مهدويت در شمال آفريقا ظهور کرد.

در ادامه نيز مقاله به برخي مدعيان متأخر مهدويت اشاره مي کند:

از آنجايي که مهدي اعاده­کننده قدرت سياسي و طهارت مذهبي اسلام دانسته مي­شود، انقلاب‌هاي اجتماعي بسياري در جوامع اسلامي از اين عنوان براي خود بهره برده­اند. به طور ويژه شمال آفريقا بستر ظهور افراد تحت نام «مهدي» بوده است که از جمله اين افراد مي توام به «عبيدالله» مؤسس سلسله فاطميون، «محمدبن تومَرت»[8] پايه گذار حرکت «الموحدون» در مغرب در قرن 12 و نيز «محمد احمد سوداني»[9] که در سال 1881 بر ضد حکومت مرکزي مصر قيام کرد، نام برد.

نکته‌ها:

· ارجاع بسياري مقالات فوق به منابعي بازمي‌گردد که نه توسط شيعيان و حتي مسلمانان، بلکه توسط مستشرقين و روشنفکراني نگاشته شده که نگاه خاص و مغرضانه در نوشتار آن‌ها هويداست. اسقف سابق اورشليم رئيس بخش اسلام در لغتنامه مذاهب آکسفورد است و بسياري مقالات را در حيطه شيعه­شناسي در دايره­المعارف‌هايي از جمله بريتانيکا و دايره­المعارف جهان اسلام مدرن، دکتر موژان مؤمن، پزشک بهايي همکار دانشگاه آکسفورد انگليس مي‌نگارد[10]. اين نکته بسيار حائز اهميت است که غرب با چه عينکي به معارف اسلامي و شيعه نگاه مي­کند.




· عدم ارائه مفاهيم اساسي در زمينه مهدويت و يا ارائه ناصحيح مطالب اساسي و در مقابل ارائه مطالبي بي‌اهميت[11] نکته ديگري است که در اين مقالات به طور واضح ديده مي‌شود.

· مقاله ويکيپديا گرچه جامع‌تر به بحث مهدويت نگريسته، ولي از چند منظر قابل تأمل است: اول آنکه بسياري از قسمتهاي مقاله ـ به ويژه مواردي که قابل بحث هستند ـ به صورت گذرا و با کمترين ارجاع بيان شده است که از آن جمله مي­توان به مدت زمان حکومت حضرت، شيوه قيام، علائم ظهور و ... اشاره نمود. در درجه دوم ديدگاه شيعه در اين مقاله به صورتي افسانه‌اي و اسطوره­اي معرفي شده است به طوري که کمتر کسي با خواندن ديدگاه شيعه به طرف آن جذب شده و آن را حقيقي مي­انگارد.

· مقاله بريتانيکا از جهت گستردگي، ارجاعات و صحت مطالب درجه‌اي به مراتب ضعيف‌تر دارد و همان گونه که ديده مي­شود، بيش از آنکه به اصل باور مهدويت پرداخته شود، به مدعيان و قيام‌هاي صورت گرفته بر اساس اين عقيده تأکيد شده است و حتي اصل عقيده با ذکر عبارت «عدم اشاره قرآن و روايات معتبر به مهدي» مورد تشکيک واقع گرديده است.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] - http://en.wikipedia.org
براي بررسي بيشتر عملکرد، اهداف و موفقيت‌هاي اين دايرة المعارف رايگان اينترنتي مي‌توانيد مقاله‌اي با نام «پرونده‌اي براي ويکي‌پديا» که در آدرس زير آمده مطالعه نماييد: http://forum.p30world.com/showthread.php?t=132144
[2] - http://en.wikipedia.org/wiki/Mahdi
[3] -Moojan Momen
[4] - براي اطلاعات بيشتر مي‌توانيد به آدرس زير مراجعه نماييد:
http://harimeyas.com/tag/محمدرضارستمي درون كلاه.
[5] - http://en.wikipedia.org/wiki/Mahdaviat
[6] -http://www.corporate.britannica.com/?page_id=94
[7] - "Las Navas de Tolosa
نام جنگي که در بين اعراب و مسلمانان به «معرکه العقاب» معروف است و نتيجه آن شکست مسلمين و خروج آن‌ها از سرزمين اسپانيا و آندلس بوده است. ر. ک به: http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Las_Navas_de_Tolosa
[8]- http://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Tumart
, http://shamim.valiasr-aj.net/include/VIEW.php?bankname=VAGEHLIST&code=28&RADIF=21
[9] - http://fa.wikipedia.org/wiki/ محمد احمد.
[10] - http://bahaikipedia.org/Moojan_Momen  (دايره المعارف عقايد و آيين بهاييت)
[11] - مانند ارائه مقاله‌اي که نام نويسنده آن امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف درج شده بود.

Families in Europe who are facing variant health problem, these families can buy medicaments from the Web without recipe. There are different situation when men need purchase remedies from online pharmacy. What drugs exist? For example Temovate cream is a topical corticosteroid. This remedy works by depressing the release of various chemicals that cause redness. Undoubtedly, you have to check with your soundness care producer to see whether one of these medicines is a right choice for you. Cialis is a medicament used to treat variant illnesses. What do you already know about order cialis online? What is the most momentous info you should know about order cialis online without prescription? As sure as a gun, for a lot of men, bringing up the problem in the first place is the toughest step. Men suffer from erectile dysfunction need professional help. Some treatments will include couples therapy. A common class of antidepressants, which include Lexapro may cause problems in bed. There are side effects possible with any type of drug. Like all medicines, Cialis can cause variant objectionable effects. Remember, if you have more questions about Cialis ask your physician.


صفحه ی کنونی: هالیود مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف آن گونه که غرب معرفي مي کند! بخش دوم